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杂志介绍

二十一世纪的开篇,传统基督教随着保守主义宗教右派的兴起而哀鸿遍地,因为整个世界的年轻一代基督徒开始掀起一场反叛的浪潮,从东亚儒家文化圈,到欧美基督教文化圈,从欧洲大陆国家,到盎格鲁—萨克逊语系国家,年轻一代基督徒都在反叛传统基督教而纷纷出走;而非基督徒年轻一代,随着各国宗教右派开始追逐和获得权力,更加厌弃远离传统基督教。

这是1960年代全球青年大反叛运动之后的再一次青年大反叛运动。

如果说前一次反叛是独立个体对权威的反叛,是文化的反叛;那这一次,是信仰对宗教的反叛,是心灵的反叛。

二十一世纪,在全球化的浪潮之下,传统一神教的christendom开始崩塌,欧美进入post-christendom时代,而非基督教国家,尤其是中国,开始进入non-christendom时代。建基于埃及宗教逻辑的亚历山大神学所塑造的君士坦丁体制的作为宗教的christianity,开始落幕了。

二十一世纪的主题,对于年轻一代而言,就是从宗教到信仰,从Religon到Belief。

二十一世纪的主题,对于年轻一代基督徒而言,就是从旧约和保罗回归耶稣的天国福音。

基督教新教进入中国已经二百余年。

新教之进入中国是在中国华夏文明最为孱弱之时,欧美基督教因而得以强势进入,并且是以君士坦丁体制的基督教国教模式进入中国,由此使得中国新教成为欧美国教宗派的附庸和延伸,即便是欧美的以再洗礼派为代表的平民基督教在中国的成长也受到这些正统国教大宗派的压制和排斥。

这种欧美国教派宣教对中国基督教新教的塑造导致深远的结果:

1、 强调神职教阶身份等级制度;

2、 强调旧约与保罗建构的神权体制,忽略以致架空耶稣天国福音的核心地位;

3、 与政治的深度的纠缠与相互利用;

4、 强调基督教的独一性排他性从而与华夏文明形成紧张的对立关系。

由此,这种塑造使得基督教而不是基督信仰成为中国基督教的基本内核,从而使得基督信仰与中国不能达成相互的理解与信任,而成为一个被外部力量强行输入的现实存在。

当下中国正处于大规模现代化转型的历史进程中,华夏文明由此获得二百年来新的自信与自我认知,从而与深受欧美君士坦丁国教模式塑造和影响的中国基督教形成新的张力。身处这种历史时代,回应时代的挑战,走出与政治深度纠缠的国教化的基督教传统,探讨与建构中国独立的基督信仰的自我表达,确立与彰显中国基督信仰的独立品格,这是开始具备独立平民主体意识的新一代中国基督徒的使命与负担。

中国当代独立平民社会之兴起,是在中国社会与文明自身已经经过大规模社会结构变迁基础上展开的,中国历史中所沉淀与塑造的平民性文化传统与底蕴终于开始全面彰显与展开,其中所具备的能量与激情,他的追求与梦想,在年轻一代中国基督徒身上,最能与耶稣基督的天国福音共鸣与契合。

在二十一世纪的走出宗教、信仰追寻的进程中,华夏文明所塑造的独立平民之精神品格,使得中国基督徒将成为回归耶稣天国福音确立真正基督信仰的中坚力量。

参与这个进程,尽微薄之力推动这个进程,就是《福音与当代中国》的宗旨与目标。

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